Lo studioso e i rapporti con Castelbuono e le Madonie.

Che relazioni c'erano fra Francesco Minà Palumbo e la comunità castelbonese?

In tempi in cui l'analfabetismo imperava, certamente lo studioso non poteva essere compreso se non da pochissimi esponenti della cultura locale. Il resto dei castelbonesi lo accettava semplicemente nella sua diversità di medico e filantropo, per la quale lo ammirava e sosteneva.

Questo iniziale approccio positivo permise al personaggio di studiare gli uomini e le cose, sia artificiali che naturali del suo paese, e di creare il museo. L'esplorazione del territorio fu infatti condotta nel contesto di un generale consenso grazie al quale lo studioso potè organizzare una vera e propria rete di raccoglitori di cui si avvalsero anche gli esponenti della comunità scientifica del tempo.

Per altro, il segno più evidente di ciò che lo studioso rappresentava per Castelbuono si coglie nei tributi come l'intitolazione di una piazza mentre era in vita e più recentemente di scuole, lapidi, oltre alle manifestazioni in suo onore nel centenario della sua morte.

Lievemente diversa fu la posizione del personaggio nel contesto madonita perché i contatti si stabilirono con gli elementi di maggiore spicco culturale. Intorno al 1850, infatti, sulle Madonie esisteva un sodalizio culturale costituito da Piraino di Mandralisca di Cefalù, Carmelo Virga di Isnello, i Carapezza di Petralia e Minà Palumbo di Castelbuono come punto di riferimento. La preminenza di Minà emerge progressivamente attraverso i ruoli culturali e scientifici svolti in rappresentanza del territorio.

Oggi l'importanza del personaggio nel contesto territoriale non è scemata. Infatti, emerge chiaramente che i suoi studi possono essere riguardati come gli eventi primari che hanno portato alla realizzazione del Parco delle Madonie.